2013年4月30日 星期二

第三世多杰羌佛辦公室第三十五號公告


第三世多杰羌佛辦公室
 
(第三十五號公告)
 
 針對最近收到的一些問題,第三世多杰羌佛辦公室現集中簡要答覆如下。為了方便大家領受,在公告中略去了繁瑣的提問,只給問題之簡要答案。 

一、 第三世多杰羌佛已經明確說法:《上師五十頌》(或稱為《上師五十法》)這本書是修密宗的人士所學的,在顯宗一般都不依此書,只有少數顯宗法師用它,這本書功德很大,但在此末法時期,所產生的作用是過害多於其功德的,其原因在於當今出現了很多身為大法王、大活佛、大法師、上師等,但本質卻不具師資的人,把這本書拿來作為挾持、壓榨、欺騙、控制行人的一個工具,讓弟子對他們唯命是從,使得許多虔誠的佛教人士受騙受害,因此,不能再依《上師五十頌》行持,否則,悲慘不堪設想! 

二、 對於沒有參加七師十證的考試一事,原因是大部分的師資都是自己沒有把握過關,怕造成失手,才沒有申請考試,只保留三師七證聖德證書。也有極其稀少的師資,已具考試過關道量,但其本人謙虛自修,而不願公開自己的證量程度,但是,這種人都有一共同特徵,他們必然十分忍辱,沒有派別之爭,決不以聖者自居,日常中把自己放在低位,不會誇耀自己比別的上師強,此類人具有絕對無私聖德的風範,這類上師雖然只持有三師七證聖德證書,但有可能是沒有經過七師十證考試的具格聖德。但是要特別注意,如果是相反的,此人吹噓自己、以聖德自居,滅他樹己,狂妄傲氣,但又沒有聖德證書,無論此人有多少書發行,無論此人宗教身份多大,絕對是假聖人真凡夫。另外,閉關與考試之間沒有必然的聯繫,只要證量達到考試程度,閉關或不閉關都可以申請報考,沒有百分之百的把握,自己要閉一下關也是應該的,就是有把握考得過,閉關也是應該的,但考試都是自願申請的。 

三、 真正的行者或聖德上師,他的心中唯一想的就是佛弟子的成就解脫,因此他希望弟子能找到比他更高、更好的上師,會大力支持弟子的學習成就,更況聖者上師?對任何佛弟子,只要是去依止更好的、比自己強的任何一個人,他都很高興。相反,凡阻攔弟子向高僧大德或聖德求學者即是知見不正之人。但是,凡吹噓自己比別的上師強,這決定性地說:此人我見纏身,凡夫自傲,決非聖者!除非持有七師十證聖德證書。但凡持有此證書的聖德,通常都是虛心自謙,為人厚道,可是免不了門下弟子往往讚師拉人,有可能說別的上師不如他的上師,讓行人依止他的上師。這類佛教徒弟子讚自己的師是對的,但不應該謗別人,除非所批評之對方是邪見妖師或騙子,凡對好人,不可謗他揚己,但作為行人自己要跟誰學習,那是應該的,本無幫派之分。至於三業相應是指佛弟子要與佛陀或等妙覺菩薩的教誡相應,而不是與其非巨聖德或大聖德的上師相應,記住,要依法不依人。 

四、 有人提出的問題讓我們啼笑皆非,竟然愚癡到說:佛陀說了×××事應該這樣,我的上師說了×××事應該那樣,我應該怎麼選擇呢?本辦公室實在無法理解這種人是不是正常的人?你自己說一說,是應該依佛陀所說之法呢,還是應該依你上師之言呢?你在說這個話的時候,是否想過,你已經往輪迴的深淵邁去了,而且是亡命跑步衝去的?因為在你的心中,還要把佛陀的教誡拿去和你的上師的語言作一選擇,你的上師是一個什麼級別的聖者?就算他是日月輪的大聖德,在佛陀的教說、法理、言辭面前,他的話也是廢話!更何況,他拿到日月輪的聖德證書了嗎?修行人,你到底在想些什麼?怎麼連這麼最基本的常理都不懂呢?至於佛陀駐錫哪裡,哪裡就是佛地,這是沒有話可說的,但是,佛陀一旦沒有駐錫那裡了,隨因緣和無常會轉化的,就如印度菩提樹下,一度也曾變為騾馬市場。除非佛陀作了特殊加持授記,那就不同了。 

五、 凡是高僧大德或聖德,都應該尊敬、求學,如果一個修行人,或身為上師或聖德,連聖德高僧都不互相親近,還會對普通人慈悲親近、施以利益嗎?佛陀要眾生建立無常心,就是為了讓你們自己警覺,貪法貪行,若能為自覺覺他而貪法貪行,那是功德的,要記住:寧捨生命不捨法,自己必須學到佛法才能成就,只有成就才能渡生。 

六、 無論該師持什麼經教法本,都要以一百二十八條知見去檢查一切上師和弟子及七眾行人(包括任何上師身份者),對其判斷正與邪。佛弟子皈依、學佛時間的長短和資格的老幼與知見的正確與否毫無關係! 

七、 限制弟子向別的聖德或上師求法,是自私的行為,該師應該認真學好一百二十八條知見。你說學佛的人都在第三世多杰羌佛的旗下,這太錯了!真正的高僧大德或聖德是不會控制弟子在自己的旗下的,因為凡聖者都沒有自己的旗,就像第三世多杰羌佛說:沒有一桿旗,只有佛教在宇宙中的真理,這真理是十方三世一切諸佛的,是無量眾生有權共享的,因此沒有什麼第三世多杰羌佛的旗子的概念。好的佛教徒應該親和一切上師、師伯、師叔、師兄弟、師姐妹、親人、乃至不認識的人,甚至對立的人也要主動親和,因為他們都是佛教徒的親人,證量德境比我們高的,我們要向他們學習,如果比我們差的,我們要渡他們、幫他們。凡有幫派隔閡、對立眾生,說明此人還沒有真正悟到佛陀的教法。要明白,佛菩薩絕不會讓這樣一個自私邪見幫派的所謂佛教徒混進成就解脫的世界裡。因為佛菩薩們清楚看到了,一個還沒有成就解脫的人就不去親和他人,如果一旦成就聖量道境,那還得了?豈不就是魔妖了嗎?正因為如此,才會有學上層的佛法,首先要經過擇決定奪,法義規定的作用就在於防止壞人或自私幫派之人學到大法。那些對立眾生的人要自問三句話:菩提心在哪裡?是怎樣在面對眾生?能經過擇決的定奪法緣嗎?

大家要記住,真正的佛教、佛法是無私的,無論對方是什麼身份、什麼人,只要對眾生好的,都要去做;只要是比我高的,我都要學習;只要是比我差的,我都要愛護幫助,這是一個修行人的基本德行。

八、 佛弟子學佛修行是學佛陀的教法戒律、修自己的戒行,而不是學某個人的言行,所以沒有永遠固定跟哪一個上師、不跟哪一個上師的概念。正如第三世多杰羌佛在十幾年前只是一個被認證的大法王身份時,當時並沒有被認證為佛陀的時候,祂就公開在法音中宣布了:只要不是邪教,凡是你們遇上高僧大德,你們都應該向他們求教學習。在現在面臨《藉心經說真諦》即將出版之際,第三世多杰羌佛讓我們辦公室的人轉告大家:首先要學習諸家的般若論道、法性真如的真理、心經講義,不要怕他們學了其他高僧大德祖師們的論著,先入為主而造成看不起我,只要學到比我好的教說,我為他歡喜。只有這樣,今後學《藉心經說真諦》時,才能體悟到真理在哪裡?怎樣證悟它?第三世多杰羌佛根本就沒有說:你們不要看別人的,你們不要學其他的。而是鼓勵大家首先就要去學古代祖師和其他高僧大德的,讓他們先入為主,再來學習自己的說法,第三世多杰羌佛說:無論什麼法,目的只有一個:不為自己,利益眾生。

九、 作為世間上善良的人們,都會互相關心、互相幫助,佛教徒更應該與一切人都處之親和,除了魔妖之外,讓一切人感受到溫暖和慈悲,獲得利益,這是我們修行人在六時之中都應該主動去做的事。哪怕就是對壞人,我們都要引導他們放下惡念、邪行,幫他們成為好人,讓其走向菩提解脫的道路。作為佛弟子之間,不准親和來往,自己去想一想,這是什麼行為?這類行為又怎能修行成就呢?就是學法也是無受用的! 

十、 第三世多杰羌佛並沒有說老法王修的佛降甘露不如《解脫大手印》,而是說甘露是法中之寶,只是告訴大家不要去求甘露,要依《解脫大手印》兩大心髓而修行是最好不過的了、是最捷徑的成就之路了。無論甘露再好,吃下去就能讓你當下解脫成聖,但是,佛降的甘露並不是人為用水做的、哪裡都有,不是你想要求到就能求到的。首先,你找不到請佛陀降甘露的那樣一位巨聖,就算你找到,祂也不會為你修,因為祂必須要依你的行持作為條件的緣起,而唯有《解脫大手印》兩大心髓和什麼叫修行才是最能讓你圓滿快捷成就的緣起。只要《解脫大手印》修好了,還愁那位巨聖不主動為你修甘露嗎? 

本公告雖然批評了一些上師和行人的行為,但是大家不要失望,其實,你們談到的這些上師,在這末法時期,他們的行持比起當今西藏、青海、印度、尼泊爾的某一些具大名頭的上師們,無論從知見、行持和證量上,都已經好得太多了,那一些部分人頭才是真正糟糕得不得了,有的名頭非常大,世界知名,但內部含藏的心行比普通不修行的惡劣凡夫還差,不但說假話、打妄語,而且經教不通、法義混亂,沒有真正的佛法可言,唯一就是伸手要供養。因此,你們提到的這些上師們已經是好的了,其中有的已是三師七證聖德證的持有者,至於出現一些問題也是難免的,要理解,他們也在學習佛陀的教法、也在修行、也在盡力幫助你們、也在不斷地進步中,如果他(她)們做到了此公告中提到的正知正見,那他們真了不起,一定就會是日月輪大聖德了。
 

第三世多杰羌佛辦公室
2013
425

空洞理論豈能脫胎換骨


台灣很多人都聽過巴登洛德法王喜饒根登的名字,在十年前他就曾經是有名的大活佛,後來遭到一些無知人士的毀論,煽動謠言造為騙子,神棍,尤其是國際刑警發了紅色通緝令,在全世界通緝他,這一來,人們當然認定他是假活佛真騙子喔。

自那時起,巴登洛德法王喜饒根登就有如斷根之樹,葉落皮枯,一直處於萬人景仰的他,至此幾乎無人問津。但最奇怪無法理解的是,這麼多年沒有把他抓起來,既是壞人為何不抓,讓很多人產生了質疑,但也有少許了解他的佛教徒,照常是忠心不變,認定他們的活佛上師是好人。

而此時的喜饒根登沒有為這些是非去鬥爭,他去到美國求法,他的佛陀師父見他欲成就而利眾生,因此為他灌頂,先教他修學時輪十萬頌儀軌,傳給他時輪金剛外輪、內輪、密輪、他空見觀。就這樣苦修八年,取得了一些成就,但自己的頭頂還是封得死死的,脫不了凡骨。便請第三世多杰羌佛開示究理,佛陀師父對他說:「孺子可教,『但知其然未了其然,空洞理論豈能脫胎換骨,入得了證無住他空』,必須受時輪金剛無上法,此乃境行灌頂金剛換體禪,法趣奧妙無窮。」

根登法王於是發下斷臂求法利益眾生的大願,他受到了境行灌頂,根登法王回憶說學真佛法全憑一顆真心,第三世多杰羌佛在傳法前對我說:「你跟我二十年未能變心,堅守大悲利益眾生,孺子可教啊。」便傳給了我時輪金剛結合換體禪的自修境行密訣法,並特別要我於日常生活中實施兩大心髓最為重要!就這樣根登法王經過三年的實修,今天終於修成正果。

當根登巴登洛德法王開頂神識出體的那一刻他明白了,並講出了聖境法味,他說欲要快速成就,必須住體外觀空神識之用,神識不受物體阻隔神識才能入木、入石、入山川、入水泊任運無礙,此際迴光返照自悟四大皆空,在法力加持之下實證「一切有為法皆空無自性,如果神識無法出體之人,必依有餘依之肉體,只能空觀理論而穿不過有形物體,故入不了實際之空體」,原因在於肉體受到阻礙。

因此神識出體,住於他空無執,則無有阻礙,當下可證四大皆空的真諦,這時再把神識返回肉體時則自然體念到「一切有為法虛無不實,如夢幻泡影之實相」,于此自然超凡入聖,但至為重要的是必須依於暇滿殊勝海心髓、最勝菩提空行海心髓而實修,方能證入聖境,脫離兩大心髓修任何法皆是空中樓閣,竹籃打水不得成就。

當監考他的聖者仁波切法師們,照見到他的頭頂開出雞蛋大小深洞時也大為吃驚,幾乎不敢相信,但核磁共振檢查的結果,確實與聖者看到的無所差別。喜饒根登法王的成就,已徹底證明他不但是好人,而且是真正的實相聖者,並不是空談理論虛而不實的所謂聖者。根登法王成聖的事實證明了當年社會毀謗他的污垢之說,完全是別有用心的人憑空捏造,國際刑警組織給他的信就鐵證了這一點,2010年六月三日至四日,國際刑警大會會議審核後於2010年九月十四日發文告知喜饒根登,國際刑警已經刪除了有關報案當局立案的所有文件並撤銷通緝,他被迫害的冤案終於澄清昭雪,這還用說嗎?根登法王就是真正聖潔的人。

而今天,他以實際的轉凡成聖道行來告訴人們,他是貨真價實的聖者法王喜饒僧格大祖師,大悲利益眾生的怙主。喜饒根登的成就,透視給人們一個真理,切不可隨便妄評非議一個人。我們回頭來鑑賞一下,批評他的人那一個有他的道行呢?不說神識出體穿壁之成就,僅就脫掉凡胎換聖骨,那些人就作不到了。

無論那些人地位多高影響多大,自稱法王高僧,能上天見玉帝入海抓龍王,超渡亡靈升極樂,開悟弟子見本性,可讓信徒們迷信一時,但有一點他是無法自圓其說的,無論怎麼天花亂墜的說還是凡夫頭骨,頭頂骨和腦髓沒有深洞改變不了這一事實,更無法神識出體展示穿壁功夫,一切說辭都是空洞虛假,相反根登法王道行如此高深,堪稱台灣佛史金剛換體禪開頂成正果的第一聖人,但想不到的是他竟然說我才開始入門,我要好好修行學習利益大家,學習深入般若,學習在菩提道上正知正見前進,實施佛陀師父傳的兩大心髓。我不怨恨毀謗我的任何人,也許是往昔之中我毀謗過那些人,這一世才招到毀謗的,這是應該的報應,我沒有冤家對頭,一切眾生都當親人對待,這是我要努力去虔行的未來。

當記者問,聽說你當天考試時天空有濃厚的白雲降在你們在場人的頭頂上空,一分鐘時間整個樹林都被雲海淹沒,很多曼陀羅世界,還出現了藍色多杰羌佛化虹身光的聖境,這是你的成就感召的嗎?巴登洛德法王說我差得遠,在場還有很多人,聖德們有幾位啊,我想這不是那一個人感召的,是如來正法的示現吧!很多人都說看見非常清楚的聖境,錄相上也有些殊勝的影像,當時我除了發心要怎樣更好利益眾生,其他都沒有看見。

噶舉瑪倉派佛學會(原中國西密佛教雲慈正覺會)